Prenosi se od Saʻda ibn Abī Waqqāṣa, raḍiyallāhu ʻanhu, da je rekao: „Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, nas je podučavao ovim riječima kao što se podučava pisanju:
«اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْبُخْلِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنَ الْجُبْنِ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ نُرَدَّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ، وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ فِتْنَةِ الدُّنْيَا وَعَذَابِ الْقَبْرِ.»
‘Allāhu moj, utječem Ti se od škrtosti, i utječem Ti se od kukavičluka, i utječem Ti se od toga da budem vraćen u najtežu (nemoćnu) starost, i utječem Ti se od iskušenja dunjaluka i patnje u kaburu (grobu)’.“ (al-Buḫārī, Ṣaḥīḥ, br. 6390.)
Uzvišeni Allāh je naredio Svojim robovima da Mu upućuju dovu i garantovao im je uslišenje, kao što stoji u Njegovim riječima:
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ٱدۡعُونِیۤ أَسۡتَجِبۡ لَكُمۡ}
„Gospodar vaš je rekao: ʻPozovite Me, Ja ću vam se odazvatiʼ“ [El-Mu’min: 60].
Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, je podsticao svoje ashabe da se usmjere i skrušeno obrate Allāhu putem dove, jer je samo On kadar da se odazove.
U ovom hadisu Saʻd ibn Abī Waqqāṣ pripovijeda da je Allāhov Poslanik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, podučavao ashabe ovoj dovi kao što se podučava pisanju, kako bi bila zapamćena, nezaboravljena i potpuno savladana.
Ta dova glasi:Allāhu moj, utječem se i tražim zaštitu kod Tebe od:
- Škrtosti (al-Buḫl): To je kada čovjek uskraćuje ono što mu je obaveza dati, pa to ne izvršava.
- Kukavičluka (al-Ǧubn): To je strah od stvari i uzmicanje od njihovog činjenja, što je suprotnost hrabrosti.
Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, je tražio zaštitu od kukavičluka i škrtosti zbog propusta koje oni uzrokuju u izvršavanju obaveza, pravima prema Allāhu (ḥuqūq Allāh) slavljen neka je On i uzvišen, te u uklanjanju onoga što je pokuđeno (al-munkar). Hrabrošću duše i njenom umjerenom snagom upotpunjuju se ibadeti i pomaže potlačeni (al-maẓlūm). Oslobađanjem od škrtosti ispunjavaju se prava vezana za imetak i podstiče na udjeljivanje, velikodušnost i plemenit karakter, dok se izbjegava pohlepa za onim što čovjeku ne pripada.
Podučio nas je Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, da tražimo zaštitu od najteže starosti (Arḏal al-ʻumur), a to je duboka starost koja vodi slabljenju fizičke snage. Razlog zbog kojeg je Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, tražio zaštitu od nje leži u senilnosti (al-ḫaraf), poremećaju razuma, čula, pamćenja i razumijevanja, kao i u narušavanju fizičkog izgleda, te nemoći za obavljanje mnogih ibadeta ili nemaru prema nekima od njih.
Podučio nas je Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, da tražimo zaštitu i od iskušenja dunjaluka (Fitnat ad-dunyā). Iskušenje (al-fitna) predstavlja test i ispit. To je stanje kada čovjek proda onosvjetski život (al-āḫira) za ono što požuruje na dunjaluku, bilo da je riječ o položaju ili imetku.
Rečeno je i da je iskušenje dunjaluka zapravo ad-Daǧǧāl (Dedžal), jer je iskušenje al-Masīḥ ad-Daǧǧāl-a jedno od najvećih i najopasnijih. Zbog toga su svi poslanici upozoravali svoje narode na njegovo zlo i iskušenje. Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, je tražio zaštitu od njegovog iskušenja u svakom namazu (ṣalāh) i objasnio je da je to najveća smutnja od stvaranja Ādema, ‘alayhi s-salām, do nastupanja Sudnjeg dana (al-qiyāma).
Na koncu, podučio nas je Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, da tražimo zaštitu i od patnje u kaburu (ʻAḏāb al-qabr). To se odnosi na njegovo iskušenje i kaznu koja snalazi umrlog unutar groba, a zaštita obuhvata i sve uzroke koji vode do toga.
SEDAMDESET STVARI od kojih je Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, eksplicitno tražio zaštitu
– „Allāhu moj, utječem Ti se od...“
1. al-ʻAǧz – Nemoć (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6363)
2. al-Kasal – Lijenost (Ṣaḥīḥ Muslim, 2706)
3. al-Ǧubn – Kukavičluk (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 2823)
4. al-Buḫl – Škrtost (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6365)
5. al-Haram – Duboka starost (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 4707)
6. al-Qaswa – Grubost/okrutnost srca (Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 1030)
7. al-Ġafla – Nemar (Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 1030)
8. al-ʻAyla – Siromaštvo/oskudica (Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 1030)
9. aḏ-Ḏilla – Poniženje (Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 1030; al-Ḥākim)
10. al-Maskana – Bijeda (Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 1030)
11. al-Faqr – Siromaštvo (Sunan an-Nasāʼī, 5439)
12. al-Kufr – Nevjerstvo (Sunan an-Nasāʼī, 5462)
13. aš-Širk – Širk (pripisivanje Allāhu druga) (al-Adab al-Mufrad, 716)
14. al-Fusūq – Griješenje/razvrat (al-Ḥākim, 1/530; Ṣaḥīḥ al-Ǧāmiʻ, 1285)
15. aš-Šiqāq – Razdor (Sunan an-Nasāʼī, 5464)
16. an-Nifāq – Licemjerstvo (Sunan an-Nasāʼī, 5464)
17. as-Sumʻa – Želja za čuvenošću, ugledom (djela radi glasa) (al-Ḥākim, 1/530)
18. ar-Riyāʼ – Pretvaranje (djela radi viđenja) (al-Ḥākim, 1/530)
19. as-Ṣamam – Gluhoća (al-Ḥākim, 1/530; Ṣaḥīḥ al-Ǧāmiʻ, 1285)
20. al-Bakam – Nijemost (al-Ḥākim, 1/530; Ṣaḥīḥ al-Ǧāmiʻ, 1285)
21. al-Ǧunūn – Ludilo (Sunan Abī Dāwūd, 1554)
22. al-Ǧuḏām – Lepra (gubavost) (Sunan Abī Dāwūd, 1554)
23. al-Baraṣ – Vitiligo (bijele mrlje na koži) (Sunan Abī Dāwūd, 1554)
24. Sayyiʼ al-asqām – Teške bolesti (Sunan Abī Dāwūd, 1554)
25. Ġalabat ad-dayn – Teret duga (Sunan an-Nasāʼī, 5475)
26. Qahr ar-riǧāl – Nadmoć ljudi (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6363)
27. Zawāl niʻmatik – Nestanak Tvoje blagodati (Ṣaḥīḥ Muslim, 2739)
28. Taḥawwul ʻāfiyatik – Gubitak Tvoje zaštite (Ṣaḥīḥ Muslim, 2739)
29. Fuǧāʼat niqmatik – Iznenadna Tvoja kazna (Ṣaḥīḥ Muslim, 2739)
30. Ǧamīʻ saḫaṭik – Sva Tvoja srdžba (Ṣaḥīḥ Muslim, 2739)
31. Ǧahd al-balāʼ – Teško iskušenje (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6347)
32. Dark aš-šaqāʼ – Dosezanje nesreće (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6347)
33. Sūʼ al-qaḍāʼ – Loša sudbina/odredba (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6347)
34. Šamātat al-aʻdāʼ – Likovanje neprijatelja (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6347)
35. al-Hamm – Briga (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 2893)
36. al-Ḥuzn – Žalost (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 5425)
37. Arḏal al-ʻumur – Najdublja (nemoćna) starost (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6374)
38. ʻAḏāb al-qabr – Patnja u grobu (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 1377)
39. an-Nār – Vatra (Džehennem) (Ṣaḥīḥ Muslim, 588)
40. aš-Šayṭān – Šejtan (Sotona) (Ṣaḥīḥ Muslim, 2713; Sunan Abī Dāwūd, 1552)
41. Fitnat ad-dunyā – Iskušenja dunjaluka (ovog svijeta) (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 2822)
42. Fitnat al-Daǧǧāl – Iskušenje Dedžala (Ṣaḥīḥ Muslim, 588)
43. Fitnat al-maḥyā wa-al-mamāt – Iskušenja života i smrti (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 1377)
44. al-Maʼṯam wa-al-maġram – Grijeh i dug (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 832)
45. Fitnat al-ġinā – Iskušenje bogatstva (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6377)
46. al-Fitan – Spletke/smutnje (Ṣaḥīḥ Muslim, 2867)
47. Ǧār as-sūʼ – Loš komšija (Sunan an-Nasāʼī, 5502)
48. al-Ḫiyāna – Izdaja (Sunan Abī Dāwūd, 1544)
49. al-Ǧūʻ – Glad (Sunan Abī Dāwūd, 1544)
50. Šarr an-nafs – Zlo sopstvene duše (Sunan at-Tirmid̠ī, 3392)
51. al-Hadm – Rušenje (zatrpavanje pod ruševinama) (Sunan Abī Dāwūd, 1552)
52. al-Ġaraq – Utapanje (Sunan Abī Dāwūd, 1552)
53. al-Ḥaraq – Izgaranje (u vatri) (Sunan Abī Dāwūd, 1552)
54. al-Mawt ladīġan – Smrt od ugriza (otrovnice) (Sunan Abī Dāwūd, 1552)
55. Šarr ar-rīḥ – Zlo vjetra (Ṣaḥīḥ Muslim, 899)
56. aḍ-Ḍalāl – Zabluda (Ṣaḥīḥ Muslim, 2717)
57. al-Ǧahl – Neznanje (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 6398)
58. aẓ-Ẓulm – Nepravda (Sunan an-Nasāʼī, 5465)
59. az-Zalal – Posrtanje (u grijeh ili grešku) (Sunan an-Nasāʼī, 5485)
60. ʻIlm lā yanfaʻ – Znanje koje ne koristi (Ṣaḥīḥ Muslim, 2722)
61. Qalb lā yaḫšaʻ – Srce koje nije bogobojazno (Ṣaḥīḥ Muslim, 2722)
62. Nafs lā tašbaʻ – Duša koja je nezasita (Ṣaḥīḥ Muslim, 2722)
63. Daʻwa lā yustaǧāb lahā – Dova koja se ne prima (Ṣaḥīḥ Muslim, 2722)
64. ʻAyn lāmma – Urokljivo oko (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 3371)
65. al-Hāmma – Otrovna stvorenja/gmizavci (Ṣaḥīḥ al-Buḫārī, 3371)
66. Munkarāt al-aḫlāq – Loš moral/karakter/ahlak (Sunan at-Tirmid̠ī, 3591)
67. Min šarri mā ḫalaq – Od zla onoga što je On stvorio (Ṣaḥīḥ Muslim, 2708)
68. al-Ḥāsid iḏā ḥasad – Zavidnik koji zavidi (Al-Muʻawwid̠atayn/Sura al-Falaq)
69. an-Naffāṯāt fī al-ʻuqad – One koji pušu u uzlove (tj. sihirbazi) (Al-Muʻawwid̠atayn/Sura al-Falaq)
70. An amūta fī sabīlik mudbiran – Da umrem na Tvome putu bježeći (okrenutih leđa) (Sunan an-Nasāʼī, 5536)
Vjerovjesnik, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, je tražio zaštitu od ovih stvari kako bi njegove osobine bile potpune u svim stanjima, ali i da bi podučio svoj ummet. Iz svih ovih zaštitnih dova iz Sunneta Allāhovog Poslanika, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, možemo prepoznati jasnu sliku Vjerovjesnikove, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, brige da poduči ljude sveobuhvatnim dovama (ǧawāmiʻ ad-duʻāʼ) u kojima je njihova korist i ispravnost njihove vjere, dunjaluka i Ahireta. On, ṣallallāhu ‘alayhi wa-sallam, je zaštićen (maʻṣūm) od svega što je sramotno, i Allāh mu je oprostio njegove prethodne i potonje grijehe.
Povratak na arhivu
