"Gospodaru naš, nemoj skrenuti srca naša nakon što Si nas uputio, i daruj nam od Sebe milost! Ti Si doista obilni Darovalac!" (Kur'an, Ali-Imran, 8)
Citirane riječi Časnoga Kur'ana odjekuju poput vapaja modernog čovjeka današnjice koji traži i moli za dodatnu snagu za svoju vjeru, za svoje uvjerenje i svoj moral, kako bi za stalno ostao postojan, čvrst i stabilan pred valovima kušnji koje ga neprekidno pritišću.
Kada govorimo o osobi sa integritetom onda u Riječniku B. Klajića nalazimo na tumačenja koja govore da je riječ o osobi koju krase osobine kao što su: poštenje, čestitost, neporočnost, čistoća duše... Posjedovati integritet opisuje se još sa izrazima: potpunost, cjelovitost, dosljednost i besprijekornost.
Priznat ćemo danas je sve rjeđe pronaći osobu čvrstih uvjerenja, nepokolebljivih stavova, stabilnu, stamenu, osobu od povjerenja i pouzdanja; onu osobu koja dosljedno slijedi istinu i pravdu; onu na koju se sa punim povjerenjem možemo pouzdati jer je poštena, iskrena i postojana. Među vjernicima i vjernicama to se odnosi na osobu koja posve iskreno i tvrdo vjeruje u Allaha, na liniji je slijeđenja Upute po ugledu na Poslanika saws i sva je posvećena radu na dobru kako sebi tako i drugima, čineći to isključivo i samo u ime Preuzvišenog Allaha.
U današnjem jednodimenzionalnom svijetu, svijetu unipolarnosti teži se da se od čovjeka načini čovjek bez razmišljanja, bez svojega mišljenja, bez svijesti i savjesti, bez ideala, i bez cilja. Hoće se, i u tome uspijevaju, da slobodan Božijim zakonom prožet čovjek oslabi, da postane zarobljen u rukama onih što su zanijekali Boga. Sve se čini kako bi se izmijenio dostojanstveni čovjek, čovjek-vjere, i učinilo ga se preoblikovanog u čovjeka-igračku, u jedno otuđeno, izmanipulirano, uniženo, bezlično, samoživo, sebi samo-dovoljno egoistično biće.
Već u odgojnom procesu primjećujemo da moderna porodica u svoje dijete, u strukturu njegove ličnosti, utiskuje da je neobično važno povinovati se većini, zapravo nužno je neodvajati se niti izgledom, niti ponašanjem, niti svojim mišljenjem i stavom od drugih, od mase, i od vladajućeg klišea i prosječnosti?! Ukoliko se povinuješ i držiš poslušnosti, slijepog i dosljednog slijeđenja većine, društvo će te prihvatiti sa odobravanjem i neće te odbaciti, i nećeš biti izolovan jer si isti kao i većina, što je zapravo konformističko, nekritičko ponašanje pa makar oni kojima se osoba povinuje neposjedovali ispravne stavove. U protivnom, ukoliko nisi poput mase, bit ćeš posve uočljiv kao čudan i izdvojen, zaslužit ćeš otpor, kritiku i osudu javnosti i bit ćeš odbačen jer nisi 'skrojen' po datim mjerama i šablonu mase.
Tako prosječni roditelji u svijet šalju svoju djecu kao neizgrađene, labilne osobe posve nesigurne, nepouzdane i sa sumnjom u same sebe, ali i drugi ih jednako takvim doživljavaju. Ovo se događa iz razloga što se, u djeci i omladini, ne izgrađuje čvrst temelj vrjednota, jedna čvrsta duhovna i moralna podloga, sa koje osnove osoba zdravo raste i razvija se.
Karakter ličnosti nije nešto što donosimo u svijet sa svojim rađanjem i pojavom u svijetu. Karakter se postiže, i on se gradi, stalnim i neprekidnim radom na osobi, i potom, zrela odrasla osoba, samostalno nastavlja sa radom na sebi , na onome što čini njegovu suštinu, ono po čemu se odlikuje i razlikuje, to u sebi nadograđuje i dotjeruje daljnjim brušenjem i glačanjem. Jer svijet u kojem obitavamo, uvijek, bez prestanka od nas traži da se odredimo, da odgovorimo na pitanja koja nam se pojavljuju, na izazove s kojima se susrećemo, na kušnje koje nas pogađaju. Nekada su to pobjede naše, naši neuspjesi i porazi, a nekada stanja koja moramo popraviti kako bi isplivali na površinu, a nekada su nužni zaokreti i novi počeci i koračanje na drugačiji način. Ali, da bi se moglo adekvatno odgovoriti, u skladu sa svojom savješću, na sve što stoji pred nama i sa čime se suočavamo, mi moramo imati unutar sebe kvalitete kao alate s kojima raspolažemo, koji su već u nama čvrsto ugrađeni.
Kada kažemo: 'To je osoba sa integritetom', mi pri tome mislimo na osobu koja posjeduje pounutrene temeljne vjednote sa kojima se osoba saživila. Integritet je ono što osobu podstiče da na pravilan način: misli, zaključuje, donosi odluke, djeluje i ponaša se u skladu sa onim vrjednotama što leže u pozadini njenih odgovora. Mislimo na onu unutrašnju snagu koja čini osobu takvom da ni pod koju cijenu ne odstupa, niti skreće, od u sebi pohranjenih temeljnih moralnih vrijednota. To je odabrati ono što je moralno, ispravno, dobro, realno zanemarujući lični interes, prolaznu materijalnu korist, ono što je manje vrijedno u onosu na bogatstvo duševnog zadovoljstva i nagradu iščekivanog onosvjetskog. Ovakva osoba svjesna je svojih kvaliteta i dostojanstva, kao i svoje različitosti od drugih običnih, prosječnih i posebno loših i zlih. Osoba sa integritetom ne uzdiže se, niti ugrožava ličnost drugoga i razumno se nosi sa emocijama i impulsima koje kanališe i drži pod kontrolom.
Neke od ključnih odrednica islamske ličnosti sa integritetom jesu:
Jaka i nepokolebljiva vjera - a to je ihsan sa jasnim uvjerenjem - jekin.
Ihsan je stanje što se opisuje u izrazima: vjere koju prati činjenje djela dobročinsatva i korisnosti. To je biti na usluzi dobroga i korisnog čineći to na lijep, i ispravan način. U području vjerovanja, obreda, ali i cjelokupne životne prakse i odnosa osoba čini sve što se od nje traži, i to vrši na najbolji način, pa je stoga u gradaciji vjernika ihsan najviši nivo u vjeri i životu a to je neprekidna svijest o Allahu koji prisustvuje svakom činu. Kur'an o ovome veli:
"On je sa vama gdje god bili, i sve što radite Allah vidi!" (ElHadid,4)
Allahov Poslanik saws je rekao: "Ihsan je da robuješ uzvišenom Allahu kao da ga vidiš, jer iako ti Njega ne vidiš On tebe uvijek vidi!" (Buhari, Muslim, Ebu Davud, Tirmizi, Ibn' Madže, Ahmed Ibn Hanbel)
Iskrenost i istinoljubivost
Živjeti u istini, braniti istinu, inzistirati na istini znači prihvatiti njene posljedice hrabro, bez kalkulacija, ne plašeći se prijetnji niti ucjena, pa i onda kada je to protiv sebe samoga, uvijek i neprestano svjedočiti istinu; i kako to Poslanik saws reče "pa makar istina i gorka bila!" (Ahmed, Ibn Hibban, Taberi, preko Ebu Zerra r.a.), a najčešće je takva jer je prljave duše ne vole. Jasna opomena onome koji se još uvijek da Kur'anom opomenuti glasi:
"I istinu s neistinom ne miješajte, i istinu svjesno ne tajite!" (El-Bekare, 42.)
Biti i ostati principijelan i do kraja dosljedan
Dakle, uvijek, u svim prilikama, pa i onda kada je čovjek posve sam i drugi ga ne vide, poštovati i ne izdati samoga sebe i svoja uvjerenja, svoju etičnost, moral i svijest o Allahovoj sveprisutnosti i nadziranju.
Odgovorno preuzimati na sebe obaveze i zadatke
Ovo predpostavlja odgoj o preuzetim zadacima i obavezama i njihovom savjesnom izvršavanju. U slučajevima neizvršenja, načinjenih propusta i štete, osoba sa integritetom ne prebacuje krivnju na druge, nego u svim takvim slučajevima sebe predstavlja odgovornim.
Poštovati osobu drugoga
Osoba sa integritetom, stabilna i vođena temeljnim principima, poštuje osobu drugoga. Drugoga stavlja sa sobom u istu ravan sve dok se poštuju u govoru i na djelu temeljne vjednote, ljudska prava i osnovne slobode, u protivnom nastupa i djeluje bezkompromisno i odlučno.
Na kraju, završimo sa ovom mišlju:
Onda, kada ste vjerni samima sebi i drugi će vama vjerovati, i poštivati vaša uvjerenja!Povratak na arhivu
