Radujmo se, Ramazan nam dođe! (piše: Aldin ef. Kusur)

Svjedočiti ovaj mjesec, znači dočekati, doživjeti i proživjeti ga u pokornosti Uzvišenome Gospodaru, slijedeći najplemenitiji i najljepši uzor, Milost svjetovima, Pejgambera, s.a.v.s.

Svjedočiti ovaj mjesec, znači dočekati, doživjeti i proživjeti ga u pokornosti Uzvišenome Gospodaru, slijedeći najplemenitiji i najljepši uzor, Milost svjetovima, Pejgambera, s.a.v.s.

Prenosi se da je Vjerovjesnik, s.a.v.s., početkom svetog mjeseca Redžeba učio Uzvišenom Gospodaru dovu:

اللهم بارك لنا في رجب و شعبان و بلغنا رمضان

„Gospodaru moj, podari nam blagoslov u Redžebu i Ša'banu, u učini da doživimo Ramazan.“

I dok u zadnjim trenutcima Ša'bana očekujemo mlađak koji označava početak mubarek mjeseca Ramazana, pitamo se zašto Poslanik, s.a.v.s., uči ovu dovu? Šta je to zbog čega, Plemeniti Poslanik, s.a.v.s., moli Uzvišenog Gospodara da budu svjedocima mubarek mjeseca Ramazana?

Svjedočiti ovaj mjesec, znači dočekati, doživjeti i proživjeti ga u pokornosti Uzvišenome Gospodaru, slijedeći najplemenitiji i najljepši uzor, Milost svjetovima, Pejgambera, s.a.v.s.

Koliki značaj ima sam doček, svjedočenje, življenje i ispraćaj jednog Ramazana, prožet postom i drugim ibadetima, zasigurno bi nam mogla dočarati jedna predaja koju bilježi imami Ahmed, Ibn Madžeh, Ibn Hibban, el-Bejheki i drugi. Naime Talha ibn ‘Ubejdullah prenosi da su dvojica došli kod Allahova Poslanika, s.a.v.s., zajedno su primili islam, jedan od njih je bio aktivniji u ulaganju truda i napora na Allahovom putu od svoga prijatelje, te je tako učestvujući u borbi preselio kao šehid. Drugi je živio još jednu godinu, a potom preselio prirodnom smrću.  Talha dalje prenosi i kaže: „I vidio sam u snu, kao da sam na vratima dženneta, zajedno sa ovom dvojicom. U tome izađe jedan iz dženneta i pozva onoga koji je preselio (prirodnom smrću) drugi, zatim ponovo izađe i pozva onoga koji je preselio kao šehid. Potom se vratiše i rekoše mi: ‘Vrati se.’ (…)  Talha je počeo pričati ljudima o onome što je vidio, što je izazivalo čuđenje, a zatim je vijest o tome doprla do Allahova Poslanika, s.a.v.s., koji je upitao: „A čemu, od toga, se čudite?“ Rekoše: „Allahov Poslaniče, ovaj se trudio svom snagom na Allahovom putu, a potom i preselio kao šehid, a ovaj drugi (koji je je preselio prirodnom smrću) uđe prije njega u džennet.“ Potom Poslanik, s.a.v.s., upita: „Nije li ovaj živio godinu dana poslije njega?“ Odgovoriše: „Jeste.“ „I dočekao Ramazan i postio ga?“ „Jeste.“ – odgovoriše. „I učinio je toliko i toliko sedždi u toj godini?“ Odgovoriše: „Jeste.“ Zatim Allahov Poslanika, s.a.v.s., reče: „Razlika među njima je veća nego li je udaljenost između nebesa i Zemlje.“

Nije li ovo dovoljan razlog dove Poslanikove, s.a.v.s., na početku spomenute?!

Gopodaru naš, Tebi jedina hvala pripada, jer si nas počastio da mubarek Ramazan dočekamo, pa nam podari da ga u zdravlju ispostimo, da od robova Tvojih budemo, koji će baščama džennetskim obradovani biti!

Gospodaru naš, podari nam još mnogo Ramazana da dočekamo, da ti pokorni i odani budemo, da u Tvoje ime postimo i mrsimo, da se samo Tebi klanjamo i sedždu činimo, da Tvoga Miljenika slijedimo, da na džennetska vrata Rejjan uđemo, s Miljenikom Tvojim i našim u džennetu-l-firdevsu sjedimo!

Aldin ef. Kusur

Nema komentara.

Upišite komentar