Bajramska hutba muftije IZBNJ

Bajram-1024x559

Neka je neizmjerna hvala Gospodaru svjetova, na nimetima i blagodatima. Donosimo salavat i selam na Njegovog poslanika Muhameda a.s.. Neka je rahmet dušama uzoritih šehida.

Dragi vjernici,

bajram je jedan od najljepših  simbola islama koji u sebi krije neizmjerne mudrosti i značenja koja ne može dokučiti onaj ko to ne doživi. Allahov poslanik je to opisao riječima; ”Kada muslimani stanu da klanjaju Bajram glasnik doziva: ‘Zaista vam je vaš Gospodar oprostio i vratite se čisti vašim kućama. Ovo je Dan nagrada. Ovaj dan je na nebesima poznat kao Dan nagrada.”’ (Taberani)

Bajram predstavlja najljepši vid zahvalnosti Allahu, dž.š., na uputi i upotpunjavanje ibadeta Gospodaru svjetova. To je osjećaj sreće, unutrašnjeg zadovoljstva i mira, koji se u javnosti manifestira kroz iskrenu bratsku ljubav i osjećaj pripadnosti prirodnoj vjeri koju je Allah odabrao za ljude, a koja briše sve socijalne i druge razlike među njima.

Prenosi se od Abdullaha ibn Abbasa da je Poslanik, sallallahu alejhi ve sellem, rekao: ”Na dan Bajrama, meleki se spuste na Zemlju i dozivaju glasom koji čuju sva stvorenja osim ljudi i džina: ‘O Muhammedov ummete! Požurite u okrilje milosti vašega Gospodara Koji obilato nagrađuje i oprašta grijehe!’ A kada se na Bajram okupe u džamijama, Allah kaže melekima: ‘O Moji meleki, znate li kakva je nagrada radniku koji uspješno završi svoj posao?’ Meleki odgovore: ‘Gospodaru naš, njemu kao nagrada pripada plata koju je zaslužio.’ Tada im Allah kaže: ‘Budite svjedoci da je nagrada za njihov namaz, post i ostale ibadete, Moje zadovoljstvo i oprost. O robovi Moji, tražite od Mene, jer, tako Mi Moje veličine i uzvišenosti, nećete danas zatražiti ništa od ahiretske nagrade a da vam neću dati, i nećete zatražiti ništa od dunjalučkih blagodati a da neću biti blagonaklon prema vama. Tako mi Moje veličine i uzvišenosti, pokrit ću vam sramote i neću vas kazniti niti osramotiti. Vratite se kućama oproštenih grijeha, jer, vi ste zadovoljni sa mnom kao Gospodarom i Ja sam sa vama zadovoljan.”’ ( Bejheki)

Draga braćo,

ramazanskim ibadetima, postom, namazima, učenjem Kur*ana, zekatom i sadekatul fitrom, zikrom i dovama, mi smo osnažili svoje vjerovanje i nadamo se zaslužili Allahovu milost.

 U mjesecu Ramazanu mi smo jačali svoj islamski identitet i snažili osjećaj odgovornosti i povjerenja koje nam je Svevišnji ukazo i čime nas je zadužio. Svako odnas dobio je neko povjerenje i odgovoran je zato. Odgovorni smo kao ljudi , kao vjernici i kao pripadnici zajednice i džemata. Naša islamska odgovornost koju smo u mjesecu Ramazanu kroz mnogobrojne sadržaje snažili, dolazi do izražaja kroz nekoliko vidova. Naša prva odgovornost je kao ljudi koji su preuzeli emanet od Gospodara svejtova.

„Mi smo Nebesima i Zemlji  ponudili emanet i planinama, pa su odbili da ga ponesu i od njega  sustegli su se, pa ga  ponese  čovjek…“.  Naša glavna odgovornost jeste što nas je Bog stvori u najljepšem liku, i dao nam rzum i slobodu. „ Mi čovjeka stavramo u naljepšem obliku..“. Ta sloboda je veliki emanet i odgovornost, koju trebamo opravdati.

Druga odgovornost jeste što smo sljedbenici  umeta Muhameda a.s. i časne objave Kur*ana. To je velika i komleksna odgovornost. Zaduženi smo da pred čovječanstvom svjedočimo istinu, živimo islam, i pokazujemo njegove vrijednosti i ljepote. „I mi smo tako vas učinili zajednicom središnjom (srednjeg puta), da biste svjedoci protiv svijeta bili, i da bi poslanik bio svjedok protiv vas.“

Ovo je jako važno danas kada neprijatelji islama šire lošu medijsku sliku o islamu i muslimanima, naša odgovornost je još veća.

Mi smo dužni, u svjetskoj sudbini islama i muslimana, svjedočiti ono lijepu lice islama, i tako razbijati predrasude koje se šire o islamu i muslimanima. Naša je odgovornost da u svojim životnim  sredinama u školi, u prodavnici, na poslu, na ulisi u komšiluku, i svugdje gdje se susrećemo sa ljudima svojim osmjehom,  ljubaznošću, milošću, odgovornošću i lijepom riječju pokažemo i posvjedoćimo ono lijepo lise islama.

Sljedeća važna odgovornost jeste društvena, džematska i generaciska pripadnost.  I ako smo dio čovječanstva, dio umeta Islama, pripadamo Bonjaškom, albanskom, turakom nacionalnom korpusu, mi ipak živimo ovdje i sada, i tu je naša odgovoenost. Treba razmišljati globalno a djelovati lokalno. Mi živimo u ovoj zemlji, u ovom gradu, pripadamo ovom džematu i nosimo odgovornost za našu generaciju, za našu djecu, za naš džemat u ovom gradu i ovom društvu. Kur*an nas nato podsjeća; “Taj narod je bio i nestao, njemu pripadaono što je uradio a vama pripada ono što vi uradite”.

Taj osjećaj za mjesto i vrijeme od presudne je važnosti za rad I djelovanje naših džemata I zajednice ovdje u Njemačkoj. U tom kontekstu važno je napomenuti sljedeće, dužni smo biti lojalni građani ovom   društvenom, pravnom i političkom poretku, sve dok u tom poretku uživamo naša građanska, ljudska I vjerska prava. Na ovom planu trebamo puno toga uraditi kada  su u pitanju naše porodice I džemati, kao I naša Islamska zajednica.

Velika odgovornost je naša porodica i brak. Brak i porodica su najvažnije islamske vrijednosti. To bogastvo u modernom svijetu utrke zamaterijalnim dobrima i prestižom je ugroženo. Brak i porodica predstavljaju gnijezda topline, ljubavi i milosti. Ima nečeg sličnog u odnosu roditelja prema djetetu i odnosu Stvoritelja prema svom robu. Allah nas u Kur*anu podsjeća na brak kao stanište mira i međeuobne ljubavi; „I jedan od dokaza Njegovih je to što za vas, od vrste vaše, stvara žene da se uz njih smirite, i što između vas uspostavlja ljubav i samilost; to su, zaista, pouke za ljude koji razmišljaju; (Rum; 21)  Kur*an podsjeća čovjeka na zahvalnost koju je dužan roditeljima iskazati; „Gospodar tvoj zapovijeda da se samo Njemu klanjate i da roditeljima dobročinstvo činite. kad jedno od njih dvoje, ili oboje, kod tebe starost dožive, ne reci im ni: “Uh!” – i ne podvikni na njih, i obraćaj im se riječima poštovanja punim. Budi prema njima pažljiv i ponizan i reci: “Gospodaru moj, smiluj im se, oni su mene, kad sam bio dijete, njegovali!”

Islamski koncept braka i porodice određen je stavom o dostojanstvu i svetosti, ljepoti i vrijednosti života. Uzvišeni Allah traži od nas da poštujemo ta moralna i etička načela braka i porodice, kao i svetost ljudskog života koji je nepovrediv;  „ako neko ubije nekoga koji nije ubio nikoga, ili onoga koji na Zemlji nered ne čini – kao da je sve ljude poubijao; a ako neko bude uzrok da se nečiji život sačuva – kao da je svim ljudima život sačuvao“…(Maide 31)

Kur*anskom porukom koju svakog petka učimo na miberi Allah dž. š. nas podsjeća na odgovornost; „Allah zahtijeva da se svačije pravo poštuje, dobro čini, i da se bližnjima udjeljuje, a razvrat i sve što je odvratno i nasilje zabranjuje; da pouku primite, On vas savjetuje. (An-Nahl, 90)

Na kraju, želim da vam čestitam ramazanski bajram sa dovom da vam Allah primi ibadete, oprosti grije, podari sreću i radost u imetku i porodici.

Bajram šerif mubarek olsun!

Nema komentara.

Upišite komentar